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 遵画一之义自合守文 若议事之刑滋章多制
则舞文之吏因缘为奸 正经三百孔父创其威仪
大法三千萧何设其条贯 非日非月照四海而 齐明
 如电如霜肃八方而交泰 言之不中虽新意而奚
为 事必有初率旧章而则可 中行之作晋鼎见诮
仲尼 子产之 (第 19a 页)
和/气旁通帝德与丨丨并远清光 对帝心与日心齐明)
(丨袁同直寅宾出日赋君德与/ 丨俱远道光与日光 齐明)
日阳(诗梧桐生矣于彼朝阳疏梧桐可使凤凰集之则/大树非始生矣而言梧桐生者喻明君出也既以) (第 5a 页)
周方社

诗甫田以我 齐明
与我牺羊以社以方注社后土也方
迎四方气于郊也笺云秋祭社与四方为五谷成熟报
其功 云汉祈年孔夙方社不 (第 5b 页)
人轩辕集至京师上
召入禁中谓曰先生遐寿而长生可致乎曰彻声色去
滋味哀乐如一德施周给自然与天地合德日月 齐明
何必别求长生耶留之月馀坚求还山十三年五月上
不豫月馀不能视朝八月宣遗诏立郓王为皇太子勾
当军国事是日 (第 17a 页)
勇者之/断仁者之施是以成治矣)
又曰商者五帝之遗声也商人识之故谓之商齐者三
代之遗声也齐人识之故谓之 齐明
乎商之音者临事
而屡断明乎齐之音者见利而让临事屡断勇也见利
而让义也有勇有义非歌孰能保此 (第 2a 页)
声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识
之故谓之 齐明
乎商之音者临事而屡断明乎齐之音
者见利而能让临事而 (第 3b 页)
各象正性则三台为 齐明
不阔不狭如其度宋均云君
臣制度宫室车旗多少各有科品则应也
又曰王者敬诸父有差则火角光明以扬宋均云诸父 (第 8a 页)
    轩辕先生

罗浮先生轩辕集年过数百颜色不衰立于床前则发
垂至地坐于闇室则目光可长数尺每采药于深岩峻
谷则有毒龙猛虎护卫或民家具斋饭邀之虽一日百
处无不分体而至若与人饮即袖出一壶才容三二升
纵宾客满座而倾之弥日不竭或人命饮则百斗不醉
夜则垂发于盆中其酒沥沥而出曲药之香辄无减耗
与猎人同群有非朋游者俄而见十数仪貌无所间别
或飞朱篆于空中则可届千里病者以布巾拭之无不

应手而愈唐宣宗召入内廷遇之甚厚因问曰长生之
道可致乎集曰辍声色去滋味哀乐如一德施无偏自
然与天地合德日月 齐明
致尧舜禹汤之道而长生久
视之术何足难哉又问先生道孰愈于张果曰臣不知
其他但少于果耳及退上遣嫔御取金盆 (第 6a 页)
    张融
吴郡张融字思光长史畅之子郎中纬之孙融神明俊
出机辩如流尝谒太祖于太极殿西堂弥时方登上笑
曰卿至何迟答曰自地升天理不得速融为中书郎尝
叹曰不恨我不见古人恨古人不见我融善草𨽻太祖

尝语曰卿书殊有骨力但恨无二王法答曰非恨臣无
二王法亦恨二王无臣法(出谈/薮)
    庾杲之
齐武帝尝谓群臣曰我后当何谥莫有对者王俭因目
庾杲之对杲之曰陛下寿比南山与日月 齐明
千载之
后岂是臣子轻所度量时人称其辩答(出谈/薮)
    王俭
齐王俭字仲宝金紫僧绰之子侍中昙首之 (第 7b 页)
  (抱日赋太阳淳精兮表德于/君德感珍瑞兮丨丨丨丨) 瑞露相鲜(李程日五色赋/泛草际而丨丨)
  (丨丨动川上/而荣光乱出) 感寿呈休(唐无名氏五色卿云赋是乃/丨丨以丨丨应君以来附)
  三台 齐明(孝经内事王者得礼之制不伤财不害民君臣/和草木昆虫各象正性则丨丨为丨丨不阔不)
  (狭如/其度)
 五车均明(孝经内事天子得云台之礼/则丨丨丨丨河行不离其常) 风雨咸
  同(易稽览图太平时阴阳和丨 (第 11b 页)
庾亮/等赞)
风力局干冠冕一时 上马横槊下马谈论(桓荣/祖传)上马
能击贼下马作露板唯傅脩期尔(通鉴 齐明
纪本朝续/世说第四卷引此语)
(版字作/布字)帝谓周舍曰柳恽可谓具美分其才艺足了十
(梁/书)崔孝 (第 25a 页)
裴休为人酝藉进止雍閒 冯定端凝若植 权德舆
动止外饰其酝藉风流为缙绅羽仪(并唐/书)
集风仪与秋月 齐明(文选褚/渊碑)
贺琛为散骑常侍梁主与
语常移晷刻故省中语曰上殿不下有贺雅琛容止都 (第 18a 页)
东汉马/尝传)淑质贞亮英才卓砾(东/汉)
(祢衡/傅)魏孝文曰上马能击贼下马作露板惟傅修期耳
(通鉴 齐明
纪下卷续/世说改板字为布字)谢安曰裒虽不言而四时之气亦
备矣(晋书褚/裒傅)文贯九功武经七德(晋书王 (第 44a 页)
十七分而九终丨/丨丨丨四度五分)圆舒循晷(晋书后妃傅论方祗体安/俪乾仪而合德丨丨丨丨)
(配羲曜/以 齐明)
登楼清啸(晋书刘琨傅琨在晋阳乘月丨/丨丨丨贼闻之皆悽然长叹)照察 (第 13a 页)
仪/天下)徽音六宫(见/上)俪乾仪配羲曜(晋书后妃傅论方祗/体安丨丨丨而合德)
(圆舒循晷丨/丨丨以 齐明)
二妃光舜三母翼周(晋书后妃传论丨/丨丨丨丨丨丨丨)(第 10a 页)
 所以饰喜而天下和之先王之言礼乐可谓盛矣
子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有宜也如赐者宜
何歌也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻
而吾子自执焉爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐夫

歌者直已而陈德也动已而天地应焉四时和焉星辰
理焉万物育焉故商者五帝之遗声也宽而静柔而正
者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好
礼者宜歌小雅正直而静廉而谦者宜歌风肆直而慈
爱商之遗声也商人识之故谓之商齐者三代之遗声
也齐人识之故谓之 齐明
乎商之音者临事而屡断明
乎齐之音者见利而让临事而屡断勇也见利而让义
也有勇有义非歌孰能保此故歌者上如 (第 48b 页)
  右间此是鬼神阴阳之发见昭著处盖体物而不

  遗之验也(右言 齐/明
承祀)海陵胡氏曰鬼神以形言之则
  天地以气言之则阴阳以主宰言之则鬼神鬼神
  无形故视之弗见无声故 (第 30b 页)
 (碑多排句非韩比近世晦翁尝以年考/之乃子厚晚年作殆自隳以从俗耶)

六卷七卷皆浮屠家碑铭其理荡而不可究诘其辞遁
 而不可明喻惟南岳大明二碑仅明白可晓姑录之
 南岳之碑曰有来受律者吾师示之以尊严整 齐明
 
列义类而人知其所不为有来求道者吾师示之以
 高广通达一空其有而人知其所必至大明之碑曰
 儒以礼立仁义 (第 9b 页)
 刑期无刑义刑 屏弃典刑 教中(周礼司徒刑以/教中则人不暴)

在九刑不忘(传季孙行/父逐苢仆)三罪而人服(晋文公/能刑)将刑为之
不举(不举则/彻乐)刑之颇颣(狱之/放纷)人在鼎矣(赵鞅铸刑鼎著/范宣子所为刑)
(书焉仲尼曰人在鼎矣何/以尊法谓弃礼徵书也)御宄以刑(御奸/以德)仆区之法(楚/文)
(王/作)无自立辟(诗人之多僻无/自立辟法也)触法抵禁(书/)律令一定
作法于凉其敝犹贪(凉薄/也)刑法所以助治(刘向上疏教/化所恃以为)
(治也刑法所/以助治也)正经三百孔父创其威仪(大法三千萧/何设其条贯)
日非月照四海而 齐明(如电如霜肃/八方而交泰)
轻犯宪章(不遵/礼教)
严威(柳宗元简于厥刑不/残而威是谓严威)刑轻以清(我完靡伤贻我子/孙百代是 (第 2b 页)
摩踵君子行道达
斯兼济未有尽器穷神蕴徽章乎天植高奠中樽睹倾
罍而弗极惟王德冠往初功无与二四时等契两曜
拟度天行取则乾健而运距艰季道极百王援义而
起一戎大定罗山革草罔不率从用使商庭产□周阙
树梓倾宫既散鹿 (第 14b 页)